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人类健康呼唤艺术
傅景华
唐衢击壤，歌开声诗，陶康作劳，舞肇意医。中国人以生命艺术的灵感，启动了人类文明进化的枢机。
上古康衢人有击壤之歌，一夺中华乐道之先声。“日出而作，日落而息”的纯朴意境，不仅为古代天人合一及阴阳观念的源头，而且是现代生命科学及生物钟理论之滥觞。
最初陶唐氏作宣导之舞，一开中华医道之先河。《吕氏春秋。古乐》所述：“昔陶唐之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁于而滞着，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。”其不仅记载了乐舞是行气导引之始，而且内涵了医道中和宣通之理。
艺术与医道是相通的。艺术是人类灵魂的工程师，医道是人类生命的保护神，灵魂是至高无上的生命运动，医道是不可置疑的生命艺术。《黄帝内经》营造了梦幻般的艺术氛围，为实现灵魂的宁静，神气的和谐，心理的协调，形体的健美，提供了无与伦比的壮丽蓝图。用角、
徵、宫、商、羽太少五音标定时空与生命的节律性周期气韵，更是人类历史上的绝唱。
以艺术带给人们震撼心灵的感悟，带给人们自强不息的力量，从而坚定了人们勇往直前的信念。艺术是人感受到生命的崇高与庄严，心中涛动着和谐的旋律与乐章，从而荡涤了久久围绕的疾病与痛苦，悲观与忧伤。自然和生命中有美与和谐。美是存在的价值体现。艺术的美与和谐促进了生命过程的自我发展，自我实现与自我和谐。这是中华医道的实践目标，也是艺术的实践目标。
瓦格纳的乐曲是灵感和驱使，而不是去完成契约。贝多芬用生命创作，无限丰富和扩展了音乐的空间。而乔治。克拉姆的心与宇宙是相通的。在《宏观的世界》中，他的曲名有神奇的无限循环，朦胧的影像，盘旋的天河。。。从而展现了音乐的主题：梦幻的世界，神秘的宇宙。
高尔基写了《个性的毁灭》，他说：市侩习气是无限贪馋的泥沼，它陷落的天才、爱情、诗意、思想、科学、文化与艺术，使之永埋在淤泥之中。如今，我们看到，个人主义和享乐主义已深深地侵入人们的灵魂，使人变成流氓。
无视艺术的真谛，陷入金钱的诱惑，就会像伪医假药一样，严重危害人类的健康。失和的噪音是生命的噪音；扭曲的‘歌舞’是人性扭曲。过分追求感官的刺激，盲目痴迷虚幻的偶像，是多少人误入歧途不能自拔。享乐主义腐蚀着人们的心灵，毁坏着人们的健康。
宇宙在圜周旋转，银河在圜周旋转，日月在圜周旋转，电子在圜周旋转。自然过程蕴含着节律性，对称性，协调性，有序性。生命与自然和谐，艺术与自然和谐。多维乐舞的节律、对称、协调、有序是自然的再现，使生命的和弦。因而可以促进生命运动方式的节律、对称、协调、有序。生命可望与音乐共舞。
生命空间与自然空间完全相通，生命空间与艺术空间完全相通。多维乐舞实现的多维艺术空间，形成了艺术的能量信息复合场。艺术的多维能量信息复合场，作用于生命多位能量信息场，如果其有序频度似曾相识，就会引发共振共鸣与共和。
能量信息的反馈，可启动生命运动方式主导、衍变、传递，而实现其发生过程。能量信息的传输，可促进生命运动方式的协调、运化、控制、而实现气动力过程。于是，则生命以崭新的姿态展现其独有的风采。
艺术与自然，艺术与生命是密不可分的。舞美是自然与生命的象形；音韵是自然与生命的乐章。正如福楼拜寻求确切的字，他的作品深入了生命的内心；德彪西寻求确切的音，他的乐曲展现了生命的和弦。艺术是生命的和弦，健康是生命的协调。艺术与健康都是生命的自我展示。
人类健康呼唤艺术。 |
