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从河南印象看中华文化发展——“追求高质量生存”系列活动研讨会第一次专题
----地点：北京如意人生文化艺术交流中心2002年6月15日

（发言记录：刘丽华）

一、主持人王春红：

前些日子在媒体上展开了有关河南人的讨论，书一本接一本地出来。我两次下河南，调查民风民情，同时想以普及后后现代舞的形式，来体现和宣传追求高质量生存活动。后后现代舞有治疗作用，认识作用。通过它可以使我们的生活更美好。挂着的这些照片及文字，拿下来看，就有动作，体验仰视灵性，趋向完美。再反过来支配你的行为。发现补天不是件容易的事，看到照片上写的文字，让大家身体力行地去感受完美的东西。如果不看这些东西，只能凭着一般印象，河南人惹谁了。通过后后现代舞的锻炼，在生活中希望大家能够行动起来，因为肢体的行动可以改善你的精神。舞蹈是一个修身养性的过程，是表演给别人的过程，也是提高自己的灵性的过程。每个人的每个举动都是在表演，人生就是一个大舞台。

看那个许多气球才提起来的“注意安全”牌。如果很沉重。就不容易提升起来。安全感来自于自身。

今天研讨的主题：从河南印象展演看中华文化发展。

目的在于让大家细心观察和体味生活中的细节。

二、平民思想家殷之声的夫人刘真女士：

毫无准备。与春红结识在互联网，通信两个月后，春红到河南考察。春红每每给我带来冲击，一时调整不过来。但正如春红所说，所谓美好人生，关键两个字：追求。

我一家人所走过的历程，是一个追求的过程，追求富有意义的生命。与春红没有见面前，将春红视为知己，在深层次的灵性的问题上，我们可以交流。她的舞蹈对我有冲击，其意义还需要进一步地思索。

春红在河南时，我曾给女儿写了一封信。信中说，这些后后现代艺术家们是一些开拓者，是文化进步的先锋。“精神与人生共举”，有很深的意义。我们还不能把握后后现代的意义。如殷之声仍然在世，他一定可以透解其意义。

三、李伯淳：
大家评价中央电视台的“实话实说”是假话实说。我们这里可以讲真话。

四、张老先生：

吟毛泽东词“雪”。
谈点想法：第一河南人非常纯朴，凡在饭店在打工的人，河南人与山东人最卖力气，缺点是有人说河南人“滑”，这不公平，大部分好，极少数人坏。至于文化发展前途，河南实际上洛阳就是中华民族文化发源之地。河南陕西是文化发源地。现在电脑技术是二位制，最先进的在中国就有。不能说文化落后。但必须大家努力来弘扬中国传统文化。我对河南的看法 ，传统文化一定有发展前途。
唱“包龙图”京剧。

五、社会科学院李克敬教授：

最近在传媒上引起了关于河南民心的讨论，谈谈看法。地域性个性是存在的。中国人勤劳勇敢，日本人认为中国人没有纪律，美国人则认为中国人有很强的集团意识。《菊与剑》揭示了日本的民族性，讲报恩，也讲集团意识。海外人说中国在海外：一个人是一条龙，三个人是三条虫。而日本人则很抱团。
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