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十一、＊＊＊：真正能够代表河南人的是广东的潮州人。代表了中原文化的优秀群体，李嘉诚，行为规范的是儒家传统。概念要搞清，居住河南的人是否就代表了河南人？
十二、农大学生：已经决定暑假期间去河南扶贫，很希望能听到非常好的建议和意见。
十三、王春红：河南是中华文化的发源地。
十四、安阳人：我是河南安阳人。安阳的民风很好，安阳比较富裕，没有出来打工的。中国传统文化起源于陕西河南，已经散布于全国各地。殷商文化在河南，但不是全部中国文化。种族是考古学概念，民族是文化学概念。一个种族由于文化不同可形成两个民族，犹太人和阿拉伯人。多个种族由于共同文化也可形成一个民族，如我们中华民族。民族是文化的概念。
十五、风皇卫视：每周六晚7点，河南也分不同情况，代表人物文为诸葛亮，科学为张衡。
十六、刘真：河南人性的讨论如果只局限在讨论河南人怎么了，就没有太大的意义。而作为中国民族性研究的突破点有意义。通过对河南这个地域的民心的考察去发现在整个中华民族范围内存在的积极因素和问题。做假的根源是人心问题。
我先生从90年代开始发现真正的革命是人心的革命，制度不是决定的因素。人心好了，还是这些人，能做不同的事。
十七、狄教授：关于河南现象，复兴传统文化。为什么提出河南现象？也许开始没有把主旨、深入要讨论的问题提炼出来？为什么说河南？我与河南非常亲切，河南是中国传统文化的发源地之一。人类的起源问题很重要。许多人用起源问题来贬低中国。河南正在大量出土文物，驳倒了对中国的贬低。想起了河南便想起了中国文化的渊源。现在的河南也有很大变化。我在河南也被骗过，但是要历史地看，整个中华民族的受灾区是河南。
春红的舞蹈表演，很超前。中国有太极，她的舞蹈不是一般的舞蹈，是一种中国文化圆融地表现。她的舞蹈表现了真情。而在现在的舞台上，有一些舞蹈表演是不健康的。希望她能进一步做出发展。
关于河南人的讨论，应当着重于发掘河南那里发源的中华民族的文化。将其伟大的方面提炼出来，发扬下去。
十八、闻教授：追求高质量，不是泛泛地谈文化。从王春红的舞蹈来看追求高质量的生存。她的舞蹈有很深的内涵。河南印象应当从对河南人的讨论中，提取一些优秀的东西和高质量生存结合起来。曾国藩强调群体的高质量生存，首先要个体的高质量生存。河南人是勤劳的、质朴的，创造性的。
关于春红的舞蹈不要小看，是调整我们高质量生存的必要内容。图藤文化与舞蹈关系密切，融入了诗歌舞。舞蹈是多种艺术的综合。春红的舞蹈极有特色，有灵感。
（至此，王春红带大家做多维乐舞。同时以朗诵来把握这种后后现代舞的节奏。）
 后后现代舞“补天”
到底是世界拯救了人类，还是人类拯救了世界？我们怀着作为地球骄子‘人类’的拳拳之心，看到不平，并跃跃欲试，一定要将改革进行到底！美丽的、完整的天空，不能仅靠豪言壮语！
跟随飘动的气球，摘取你想看到的图片，在流动的空间书写你的心情。心动不如行动！
健强你的身心、意志，挑战现实！
摄影：刘真
文字整理：刘丽华
（河南印象）第3页 完End
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